В чужую синагогу со своей библией, или Маген Давид крестом не перешибешь

Пора определится. Каждому. Кто приехал из стран бывшего СССР или СНГ пора определится со своей национальной идентичностью, религиозной принадлежностью и кулинарными пристрастиями.

Самоопределение необходимо почти всем вне зависимости от даты репатриации. Еще один случай, якобы дискриминации, якобы наших бьют, якобы жить не дают, наглядно продемонстрировал, что хоть и прошло более четверти века с волны большой алии, но все равно прибой идеологических споров о месте представителей репатриации в стране и их роли в развитии всего прогрессивного еврейства в рамках отдельно взятого государства не утихают до сих пор.

Речь идет о случае, когда семейной паре репатриантов (их сюда привезли в детском возрасте) отказали продавать квартиру в поселке Кдумим на том основании, что их брак зарегистрирован в Праге, то есть по Галахе молодые люди семьей не считаются. Так как населенный пункт в основной массе состоит из религиозных сионистов (вязанные кипы), то и условия приема на место жительство соответствующие.

Не трудно догадаться, что в кнессете (точнее его “русской части”) и СМИ к нему прилегающих началась очередная истерика, из серии притесняют и доколе нам терпеть религиозный диктат. А некоторые даже шантажировать начали, дескать держите меня всей страной, а то я прям сейчас оставлю Израиль сиротой, потому что уеду отсюда и главное навсегда.

Стоит отметить что такая национально-религиозная шизофрения явление не редкое среди русскоязычной части населения. Когда религиозная часть страны выступает против магазинов с повышенным содержанием свинины и продукции из нее произведенной, то ровно те же “герои” (с большой буквы “Г”) кричат о притеснении русских и диктате, которого в Иране еще не достигли. В падучей от крика переходя на фальцет они требуют, чтоб не лезли к ним в жизнь, тарелку и трусы.

Эти же горлопаны призывают единым фронтом смести преграды в виде придерживающихся правил Галахи, естественное желание которых, чтобы к ним в синагогу не лезли с калашным гимнастом на кресте.

Может показаться, что для иллюстрации такого несоответствия требований к другим уважать права наряду с агрессивным навязыванием своих представлений, может послужить хрестоматийный анекдот о взаимоисключающей роли креста и отсутствия трусов на человеке по имени, например, Абрам. Однако, сколь хорош не был бы этот анекдот, к раздвоению мнений причем в каждом отдельном человеке, из которых в немалой степени состоит “русская улица”, он имеет довольно опосредованное отношение. Герой шутки ведет себя как девушка с пониженной социальной ответственностью (так Путин отозвался о проститутках, кто не помнит), то есть и нашим и вашим. Попытки влезть в чужой монастырь, не имея даже своего устава, но руководствуясь “хотелками”, это уже хамство в чистом виде.

__________________

P.S. Когда этот материал уже был готов, пришло сообщение, что депутаты таки продавили поселковый совет Кдумим и паре разрешили купить дом. Остается только пожелать народным избранникам не останавливаться на достигнутом. У них большое поле для деятельности в таком направлении. По логике, надо добиваться разрешение открыть магазин со свининой в Меа Шеарим и Умм Эль-Фахм. В Бней-Браке явно не хватает церкви, а в Кфар-Манде йешивы.

Статья в том виде, как была написана до этого послесловия, осталась без изменений. Смысл столь же актуален. Пиррова победа не может повлиять на цивилизованные принципы человеческого общежития. Если вы пытаетесь навязать шашлык из свинины в Судный день, не удивляйтесь, когда вам порекомендуют установить новогоднюю елку в том месте, на котором сидят, но, как оказалось, некоторые им еще и думают.