81% израильского населения испытывают разочарование из-за политики правительства в отношении вопроса отношений религии и государства, 84% согласны с тем, что государство должно предоставить свободный выбор – как религиозным евреям, так и светским – в отношении влияния религии на их повседневную жизнь, а 64% вообще выступают за полноценное отделение государства от религии.
Религия не должна влиять на общественный транспорт
Одним из самых больших камней преткновения в израильском обществе, который едва не разрушил коалицию, является Шаббат и, похоже, "золотую середину" в этом вопросе найти вряд ли удастся. Если в пользу компромисса выступают 66% светских и 65% евреев, то категорически не согласны с этим 94% ортодоксов и 70% религиозных респондентов.
Половина участников опроса хочет, чтобы в шаббат все же какой-то общественный транспорт ходил. Хотя бы ограничено – по центральным маршрутам, с меньшей интенсивностью и по принципу челнока. Этого хотят 58% представителей светского и 57% традиционного секторов.
23% респондентов высказалась за полноценную работу общественного транспорта в шаббат, чтобы она никак не отличалась от работы по будним дням, 16% высказались в поддержку действующей системы, а 11% вообще предложили отменить какие либо ограничения на транспортные перевозки, которые нынче действуют по субботам.
Предпочтение отдают религиозным свадьбам
Вопрос браков – не менее трудный. В то время, как 66% опрошенных хотят, чтобы государство начало признавать все виды брачных церемоний, 53%, все равно, предпочли бы, чтобы они и/или их дети заключали брак по ортодоксальному, галахическому обычаю. Как известно, на сегодняшний день всеми вопросами, касающимися брака в Израиле, занимается главный раввинат, который не признает никакие браки, кроме ортодоксальных.
Другой аспект данного исследования показал принятие израильтянами более широкого круга религиозного выбора, чем предлагают местные раввины. В частности, 64% участников опроса выступили за равноценное признание государством ортодоксального, консервативного и реформистского иудаизма, а еще 66% - за создание на площади у Стены Плача "смешанной" зоны, на которой молиться могли бы и мужчины, и женщины. Только 29% израильтян хотят молиться раздельно.
Равномерное разделение гражданского бремени – это закон
В свете поправок к Закону о призыве харедим, которые, точнее сказать, будут включать переписывание закона, 65% респондентов заявили, что все студенты йешив должны в обязательном порядке нести военную службу или ее аналог ее на общественных работах. 18% - за установление максимально допустимого количества религиозных учащихся, которые не будут призываться, а 17% поддержали нынешнюю ситуацию, согласно которой все учащиеся в йешивах могут быть освобождены от службы в армии по религиозным причинам.
83% жителей государства считают, что при социальной поддержке оно должно отдавать предпочтение тем гражданам, которые прилагают усилия, чтобы сохранить свои рабочие места. Очевидно, из-за относительно низкого уровня занятости среди харедим, единственным сектором, который выступил против этого, были ортодоксы.
Основные предметы учить надо
82% населения высказались против инициативы религиозных партий об изъятии из учебной программы религиозных школ основных предметов – математики, английского языка и естественных наук. Половина высказалась за запрет государственного финансирования школ, которые не соответствуют этому требованию, а 14% - за частичное государственное финансирование таких учебных заведений.
Таковы результаты исследования Индекса религии и государства, проведенного Институтом Смита по заказу портала Ynet и выступающей за свободу вероисповедания и гражданское равноправие организации "ХИДУШ". Участие в нем приняли 600 человек, представляющих репрезентативную выборку Израиля. Погрешность – в пределах 4%. |
