Концепция «Русского Израиля»: 10 программных тезисов

1. Русскоязычные израильтяне благодаря общности исторического происхождения, языка, культуры, и совместно пережитой репатриации, а также за счет своей численности образуют крупнейший субэтнос израильского общества.

2. Субэтнос русскоязычных израильтян основан на исторической и этнокультурной преемственности от многомиллионного советского еврейства, как оно, в свою очередь, происходило от еврейства Российской империи.

3. Еще чуть более ста лет назад евреи Российской империи являлись крупнейшей еврейской общиной в мире (более половины от всей численности нации). Но на долю русского еврейства выпало наибольшее количество тяжелейших испытаний в течение 20 столетия: кровавые погромы в начале века и после большевистского переворота, сталинские репрессии, нацистский геноцид и гибель более 200 тысяч в борьбе с гитлеровской Германией, советская политика ассимиляции. Только вследствие этих причин, а также из-за массовой миграции в начале прошлого столетия, русское еврейство лишилось своего особого статуса «демографического фундамента» нации.

4. На протяжении многих поколений сформировался уникальный «генетический код» русского еврейства, носителями которого теперь являются русскоязычные израильтяне. Вот его главные компоненты:

На протяжении многих поколений русские евреи жили в самой крупной стране мира (по размерам территории), среди десятков народов, зачастую свободно владея 3-4 языками. Так у наиболее активной части русского еврейства сложился совершенно уникальный склад мышления. Он оперирует глобальными категориями – масштабами империи, континента, а порой и всей планеты. Поэтому русские евреи преобладали среди теоретиков  большевистской партии, и были идеологами шести из семи основных течений сионизма (из восьми светских идеологов сионизма пятеро публиковались и выступали как на иврите, так и на русском). Русские же евреи в последние десятилетия XIX – первые десятилетия XX в. выдвигали и продвигали массу глобальных проектов. Вот только несколько примеров: воссоздание еврейской государственности, возрождение иврита в качестве общенационального языка, образование всероссийской организации еврейской самообороны, учреждение Всемирного еврейского конгресса, подготовка всемирной «перманентной революции» рабочих (начиная с России и Германии), создание Красной армии, проведение интенсивной индустриализации аграрной России. Во время Второй мировой войны именно русский еврей, уроженец Севастополя, первым выдвинул идею организованного массового сопротивления нацистам в гетто по всей Восточной Европе, и приложил усилия для ее распространения в гетто Литвы, Западной Белоруссии, Польши (это послужило толчком к подготовке восстания в Варшавском гетто).

С 1880-х гг. русские евреи отличались политической активностью и проявляли незаурядные лидерские способности. Они входили в высшее руководство всех партий, образовавших по итогам демократических выборов российский парламент 1918 г. Самая массовая партия России (эсеры, 1 млн. человек) была создана тремя людьми, двое из которых были евреи. Незадолго до большевистского переворота 40% членов Центрального комитета этой партии составляли евреи. Чуть позже координацией антибольшевистских демократических сил руководил московский еврей. В 1917-1930 гг. в Центральный комитет партии большевиков постоянно входило от 4-х до 9 евреев. Во время Второй мировой войны в командовании Красной армии насчитывалось 305 евреев в звании генералов и адмиралов. В 1949-59 гг. среди членов правительства Израиля уроженцы Российской империи составляли от 31 до 58 процентов (в основном выходцы из Украины и Белоруссии). А уже представители «Большой алии» оказались единственной в истории страны группой репатриантов, сумевшей провести во власть собственные секторальные партии.

В первые полтора десятилетия советской власти произошла тотальная ломка социально-экономического уклада русского еврейства. Сотням тысяч пришлось оставить традиционные сферы деятельности (торговля и ремесленничество), начался массовый исход из местечек в города, открылся свободный доступ к получению высшего образования (в 1936 г. евреи составляли более 13% от общей численности студентов СССР и 18% аспирантов). Так возникла единственная в мире многочисленная группа евреев – носителей индустриальной культуры и индустриальных профессий. К 1939 г. почти 40% советских евреев проживало в индустриальных мегаполисах. Более 100 тыс. евреев, инженеров и технических специалистов, работали в промышленности, почти 140 тыс. являлись руководителями различного уровня, более 15 тыс. были научными работниками и преподавателями вузов. Вплоть до краха СССР ситуация существенно не изменилась – «индустриальная» уникальность советских евреев в сравнении с остальными соплеменниками сохранялась. В результате Израиль даром получил массу высококвалифицированных специалистов технических профессий и ученых.  Одних только инженеров среди репатриантов «Большой алии» насчитывалось около 100 тыс. А заимствованный у предков «генетический код» проявился у многих молодых русскоязычных израильтян, сделавших карьеру в сфере хай-тека.

5. Государство Израиль – проект русского еврейства. Он был призван решить в первую очередь проблемы евреев Российской империи. В его реализации русские евреи сыграли исключительную роль. Они же являлись основоположниками сионизма, составляли абсолютное большинство идеологов сионистского движения, создали все основные институты государства (которыми Израиль пользуется до сих пор). Вот лишь несколько фактов:

6. Отрицание своего уникального исторического и культурного наследия есть результат чувства собственной неполноценности, второсортности и ментальной ущербности. Невежество – главная причина этого, оно происходит от незнания нашего прошлого. А свойственное многим отрицание своей принадлежности к русскоязычной израильской общности есть проявление пассивности и бессилия.

7. Узкосекторальная обособленность – бесперспективна. Наоборот, следует развивать массированную «экспансию» во все ключевые сферы государственной жизни. Сама история, культура и численность предопределили наше особое место в израильском обществе. Для этого не хватает лишь развитого самосознания общности и коллективной самоорганизации. Они тем более необходимы т.к. специфические проблемы русскоязычных израильтян не решены 

По-настоящему обеспечить наши интересы могут и должны представители самой передовой части русскоязычной израильской общности – т.н. полуторного поколения. Их численность составляет, по разным оценкам, 100-150 тысяч. В совершенстве владея ивритом, и по праву считая себя израильтянами, основная масса «полуторников» сохраняет русский язык и наше культурное наследие. Они были привезены в Израиль детьми и подростками, окончили здесь школы, отслужили в армии, в большинстве своем получили израильское высшее образование. Многие в индивидуальном порядке уже немало достигли в своей сфере деятельности. Но чтобы занять подобающее место в обществе необходимы Идея и коллективная самоорганизация.

9. Эффективной формой самоорганизации может стать Форум представителей поколения-1.5, добившихся заметных успехов в различных сферах, вне зависимости от политической ориентации. Главное – чтобы каждый участник Форума разделял основные пункты настоящей Концепции. Вначале может быть сформирована общеизраильская структура, а впоследствии созданы отделения в городах с высокой концентрацией русскоязычного населения. При Форуме может быть образован Консультативный совет из видных представителей «Большой алии» старшего поколения. Деятельность Форума должна строиться в рамках профильных групп:

Цель – оказывать воздействие на ключевые институты общества для обеспечения интересов русскоязычных израильтян. Самые эффективные способы: выступления, публикации в СМИ и соцсетях; зрелищные протестные акции; мобилизация сторонников в СМИ, Кнессете, общественных организациях.

10. Не стоит «играться в большую политику». Этим всячески пытались заниматься руководители партии «Исраэль ба-алия» вместо того, чтобы заниматься проблемами своих избирателей – итог известен. У нас иные задачи:

 _________________________________________________________