Футболист и волшебник

Как-то я слышал от рава Мордехая Нойгрешела выдуманную историю про некого крупного футболиста, к которому перед выходом на игровое поле подошел странно одетый человек. «Я волшебник», – представился тот. Это утверждение рассмешило футболиста. «И что же ты можешь делать?», – спросил он. Тот ответил: «Я знаю будущее. К примеру, могу показать тебе что-то, что произойдет через 60 лет». Футболист был весьма заинтригован и, несмотря на то, что у него осталось немного времени до важного матча, который будут смотреть больше сотни тысяч зрителей на стадионе и миллионы – на экранах телевизора, попросил волшебника показать ему.

Волшебник сделал нечто, и с потолка спустился экран. На экране был виден глубокий старик, прикованный к кровати. Вокруг него были его друзья и знакомые. Тот мучился от болей, стонал. Потом закрыл глаза и утих. Все поняли, что это его конец. Никто не был слишком огорчен, поскольку все уже были к этому готовы (к тому же – старик оставил солидное наследство). Речь зашла о том, где и когда его хоронить, как делить имущество. Внезапно фильм прекратился. Сказал волшебник: «Это то, что ты желал посмотреть». Футболист спросил: «И кто это?» Ответил волшебник: «Это был ты. Но не волнуйся, это произойдет лишь через шестьдесят лет. Перед тобой еще долгие годы жизни. А теперь иди, играй, я не хочу тебя задерживать. Болельщики тебя уже ждут».

Рав Нойгершел задал публике риторический вопрос: «Неужели этот футболист пойдет играть как ни в чем не бывало, с теми же силами и с тем же энтузиазмом, которые у него были до того, как он увидел эти кадры?» Несомненно, нет. Но что же произошло? На первый взгляд, ничего нового не стало известно. Неужели до этого тот футболист считал, что никогда не умрет? Или предполагал, что умрет как-то по-другому? Казалось бы, он должен был чувствовать радость после того, как увидел этот фильм, ведь ему пообещали, что проживет долгую жизнь и достигнет почти 90 лет! Несомненно, с точки зрения знания тут не было ничего нового. Однако на него повлияло то, что он увидел это своими глазами. На человека оказывает серьезное влияние не то, что он знает, а именно то, что он чувствует или видит перед своими глазами.

Подобное произошло и фараоном – почувствовав тяжесть наказания, он упрашивал Моше и Аарона молить Г-спода, чтобы Тот убрал жаб от него и его народа, и обещал отпустить евреев. Однако же, когда почувствовалось облегчение, он передумал и не отпустил народ, несмотря на то, что, несомненно, понимал, что тем самым навлекает на себя и свой народ дополнительные наказания.

В трактате Тамид приводится, что Александр Македонский спросил как-то старцев Негева: «Кто мудр?» Ответили они ему: «Тот, кто видит будущее». Хафец Хаим уточняет, что не зря сказали старцы «видит», а не «знает». Недостаточно знать будущее, нужно его видеть перед глазами, поскольку только в таком случае эти знания повлияют на человека.

Весь мир совершенно обескуражен серией кровавых терактов во Франции. Далеко не впервые жертвами зверей в человеческом обличье становятся безвинные и безоружные граждане. Жертвами последних нападений стали журналисты сатирического журнала «Шарли Эбдо», а также, к нашей великой скорби, посетители кашерного магазина в Париже.

Не в наших силах понять и оценить пути Небес. Тем не менее, определенные выводы из случившегося может сделать даже наш несовершенный разум.

По всему миру проводятся демонстрации солидарности с жертвами нападения на журнал «Шарли Эбдо» (в их числе также были евреи). На улицы европейских городов вышли миллионы с лозунгом «Я – Шарли Эбдо». Ничуть не преуменьшая масштабы очередного зверства и бесчеловечности тех, кто осуществил, а также нашей скорби об убитых, – следует отметить, с чем же решили проявить солидарность миллионы людей.

Данное издание можно назвать юмористическим лишь с большой натяжкой. На деле основной идеей «Шарли Эбдо» было отсутствие каких-либо моральных границ и норм. Пошлость, отсутствие всякой морали – это и была свобода самовыражения, за которую всегда держались в «Шарли Эбдо». Список уже печально знаменитых карикатур на религиозные темы (не стоит думать, что они высмеивали лишь мусульман – доставалось всем) стоит дополнить «сочинениями» и «зарисовками» о Холокосте (еще один «конек» издания), а также совершенно откровенным развратом.

На что похожа такая «свобода»? Вседозволенность и отсутствие минимальной морали напоминает людей поколения потопа и возведения Вавилонской башни. Можно все! Никаких запретов! Мы имеем право высмеять, втоптать в грязь все, что вам дорого! Сами основы вашей морали!

Повторюсь, автор этих строк нисколько не оправдывает случившееся зверство. Но люди должны понимать, какой «свободы» они хотят.

И, к сожалению, в этой бойне снова не обошлось без еврейских жертв. Сообщники террористов, прятавшихся от преследования, захватили и убили заложников в кашерном магазине в Париже… За что погибли эти люди? Вряд ли за пошлость и низкопробный юмор «Шарли Эбдо».

Все мы помним чудовищное злодеяние, совершенное в синагоге в Ар Нофе. Жертвы той трагедии не рисовали карикатур и не писали провокационных статей. Кем были рав Моше Тверский, рав Арье Купинский, рав Авраам Шмуэль Гольдберг, рав Кальман Зэев Левин? Они были евреями, отцами семейств, людьми, посвятившими себя Всевышнему и Его Торе. Они не устраивали скандалов, не провоцировали. Они просто собрались в синагоге на молитву. И никто не вышел на улицы с плакатами: «Я – Моше Тверский» или «Я – Кальман Левин». Траур их семей и общины быстро потонул в потоке новостей, а слова великих мудрецов поколения вряд ли были восприняты за пределами харедимной общины.

Вместе с тем, видится, что наследие жертв теракта в синагоге несоизмеримо ценнее, чем авторов «Шарли Эбдо». Они оставили после себя замечательное потомство, которое, дай Б-г, пойдет путями Всевышнего, передаст Тору дальше и тем – обессмертит имя своих отцов в вечности (подробнее об этом см. книгу «Шем Олам»), как это и предсказано в Торе. А что произойдет с «Шарли Эбдо» и их сомнительным наследием? Нетрудно спрогнозировать – достаточно проследить историю последних столетий, когда множество идей, сменяя друг друга, властвовали умами людей. Идея избавить общество от «устаревшей» морали – далеко не нова, и некоторые народы уже пытались это внедрить. Все мы помним, чем закончился «новый порядок» в Германии и коммунистический переворот в России. Поразительна также схожесть обеих систем по отношению к нашему народу («окончательное решение еврейского вопроса» они понимали по-разному, но преследовали одинаковую цель – уничтожить еврейство). Что произошло в конце с обеими этими системами – тоже известно.

Итак, подведем печальный итог. Очевидно, что для нашего народа, особенно для наших братьев в странах рассеяния, остро стоит вопрос: с кем мне быть? С одной стороны, теракты явно направлены и против евреев. Но, с другой, хороша ли солидарность с той «свободой», которую защищали в «Шарли Эбдо»? И спасет ли эта «свобода», поможет ли в жизни?

«Я – Моше Тверский», «Я – Арье Крупинский», «Я – Кальман Левин», «Я – Авраам Гольдберг». Нет, это не лозунги для демонстраций. Не нужно плакатов и громких речей. Достаточно, чтобы каждому из нас примером в жизни служили люди, которые побеждают своих ненавистников силой несокрушимой веры, преданностью Всевышнему и Его Торе. Таков был путь нашего народа на протяжении веков – и именно благодаря этому мы не просто выжили, но и побеждали всех наших ненавистников! Так было, и так будет, ибо в этом – воля Всевышнего и Его обещание, как сказано (Ваикра, 26:3-9): «Если по законам Моим ходить будете, и заповеди Мои соблюдать… устраню Я зверя хищного с земли, и меч не пройдет по земле вашей. И преследовать будете врагов ваших, и падут они пред вами от меча. И пятеро из вас обратят в бегство сотню, а сто из вас – десять тысяч, и падут враги ваши».