Харедизация Ашдода: мифы и реальность

История Бей-Шемеша, где произошла, если не совсем тихая, но настоящая революция, когда ультрарелигиозная община буквально подмяла под себя город, однозначно свидетельствует о реальной угрозе светскому населению, которая исходит от истовых ревнителей веры.

 Харедим – политически активная община, которая терпеливо и целенаправленно добивается власти и рычагов влияния на всех уровнях, начиная от общегосударственного, заканчивая поселковыми советами. Одна из главных целей – это установление порядков и законов в соответствии со своими религиозными канонами. Думаю, стоить напомнить, что правила и образ жизни общины харедим не приемлемы не только для выходцев из бывшего СССР, но и для большинства разумного светского населения, вне зависимости от страны исхода.

Пример Бейт-Шемеша, из которого люди, не согласные подчиниться религиозному диктату, вынуждены  не по своей воле продавать жилье и искать новое место жительства, свободное от ультраортодоксального беспредела, должен послужить предостережением для всех жителей Ашдода.

Достаточно вспомнить два случая, которые вызвали широкий общественный резонанс. Первый скандал, в котором харедим потребовали от Татьяны Розенблит пересесть на другое место, поскольку, согласно Галахе, мужчина не может сидеть позади женщин. В ответ на отказ, Татьяну начали оскорблять и лишь вмешательство полиции предотвратило дальнейшее развитие конфликта, который, еще не известно, чем мог закончиться.

В другом случае, тысячи жителей района "Гимел" почти на день остались без воды, поскольку харедим не дали ремонтникам устранить поломку на магистральном водопроводе. Авария произошла в субботу, и, по мнению ультраортодоксов, главное было - не нарушить правила, важного для них дня, нежели вернуть жизнь людей целого района в нормальное русло.

А теперь задумайтесь! Сколько случаев подобного рода не попали в поле зрения СМИ и происходят каждый день в Ашдоде? Сколько людей уступают нажиму харедим, не желая вступать в конфликт? Сколько раз муниципалитет принимал решения в пользу ультраортодоксальной общины в ущерб другим? Важно понять, что в Бейт-Шемеше тоже все начиналось с мелочей, с ситуаций, которые, на первый взгляд не стоят, что называется, и выеденного яйца. Однако, такая медленная и планомерная экспансия харедим достигает своих целей. В конце концов, попустительство и отступление перед сплоченностью ультраортодоксов приводит к тому, что светская часть населения становится перед выбором: либо уезжать из города, либо безоговорочно подчиниться религиозному диктату.

Община харедим в Ашдоде увеличивается с каждым днем. Уже сегодня в начальных классах детей ультраортодоксов больше, чем светских. Еще каких то десять лет и мэром города реально может стать представитель харедим. В немалом количестве вопросов  предпочтение отдается именно этой общине, причем нередко за счет и в ущерб других групп населения города. Все это однозначно свидетельствует о процессе харедизации Ашдода, который не может не пугать здравомыслящих горожан, которые связывают свое и будущее своих детей с этим городом.

Необходим баланс всех общин города. Совершенно недопустим крен в ту или иную сторону, кроме того, все, подчеркну: ВСЕ должны вносить свою лепту в развитие города. Безусловно, я так же против ущемления прав религиозной общины, но они, в свою очередь, должны быть поставлены в такие условия, при которых  у них не будет ни малейшей возможности навязывать свою волю и диктовать условия другим. Кроме того, ультраортодоксы должны стать неотъемлемой частью населения города Ашдода. Со всеми правами и обязанностями. Для решения этих задач существует готовый наработанный опыт. В мою бытность заместителем мэра города я воплотил в жизнь немало проектов, которые на практике доказали, что харедим, при правильной постановке дела, великолепно интегрируются и взаимодействуют с остальными общинами города.

Для того, чтобы не допустить харедизации Ашдода, из-за которой  можно поставить крест на развитии города , необходима консолидации всех сил, причем, вне зависимости от партийной принадлежности и политических взглядов. Необходимо понять, что политические разногласия уходят на второй план, когда речь идет не о выборе пути развития целого государства, а о судьбе города, который должен стать одним из лучших в Израиле: удобным, красивым, комфортным, свободным для всех его жителей, а не только для одной группы населения.   

Шимон Кацнельсон

Связаться с предвыборным штабом Шимона Кацнельсона:  katznelson@mail.ru