Раввинат признал развод через Skype
    источник фото: Strana - новости в Израиле, в мире, новости шоу-бизнеса

Раввинат признал развод через Skype

04/08/2011 19:04

Раввинский суд Ашкелона признал соглашение о разводе, заключенное израильтянкой и ее проживающим в США супругом посредством видеоконференции по сервису интернет-телефонии Skype. Раввины отметили, что удаленность одного из разводящихся является уважительной причиной для его неявки на бракоразводный процесс, и женщине необходимо дать возможность строить свою жизнь, освободив ее от изжившего себя брака. Об этом интересном случае рассказывает в четверг, 4 августа, интернет-издание NRG-"Maariv".

По материалам суда, жительница Ашкелона несколько лет назад вышла замуж за жителя Ашдодца, после чего супруги перебрались жить в США, где у них родился сын. Из-за проблем с разрешением на пребывание в Соединенных Штатах женщина была вынуждена с сыном вернуться в Израиль. За нарушение визового режима власти США запретили ей въезд на свою территорию в течение 10 лет.

Ее супруг, между тем, предпочел остаться в Соединенных Штатах. Супруги договорились оформить развод, однако мужчина не мог вылететь в Израиль, опасаясь, что американской визы лишат и его. Женщина обратилась в раввинат и начала бракоразводный процесс, но поскольку законы требуют присутствия обоих разводящихся в раввинате, процесс застопорился.

Адвокат женщины в течение года убеждал судей провести процесс в отсутствии ее мужа, и ему удалось договориться на то, что необходимая для заключения соглашения "встреча" будет проведена посредством видеоконференции по Skype, при этом судьи раввинского суда также принимали в ней участие.

Юрист принес в раввинат свой ноутбук, и ведущий бракоразводный процесс раввин обращался к мужу женщины через видеоконференцию, а тот отвечал на все вопросы, находясь у себя дома, на восточном побережье США. В интересах женщины, раввинский суд признал брак расторгнутым.

Источник: newsru.co.il
Советуем: Видео портал
  Поделиться  
Новости по теме
Известный раввин оказался арабом
03/08/2011 08:38
Кнессет проголосовал против гражданских браков
27/07/2011 17:18
Глава раввинатского суда признал 15 тысяч выкрестов евреями
14/07/2011 13:50
Ортодоксам предлагают вернуться к многоженству
11/07/2011 10:34
46-летний израильтянин домогался тысячи несовершеннолетних
06/07/2011 17:02
ЧП во время "хупы" в Ашдоде
12/06/2011 17:49
Новинка от Coca-Cola Israel: холодный кофе в жаркий день
22/05/2011 21:09
В Ришон ле-Ционе автомобиль насмерть сбил пешехода
16/02/2022
Прогноз погоды на 16 февраля: прохладно, переменная облачность
16/02/2022
В районе Бейт-Шеана произошло землетрясение магнитудой 3.5
15/02/2022
Министерство туризма оплатит желающим бесплатные экскурсии с профессиональными гидами
15/02/2022
Пожар в Араде, мужчина в тяжелом состоянии
15/02/2022
Беннет встретился с бахрейнскими министрами: «Вы среди друзей»
15/02/2022
Ynet: Израиль не допустил передачи «Железного купола» Украине, чтобы не конфликтовать с Россией
15/02/2022
Телетайп
Последние новости
Комментарии
04/08/2011 20:43:13 | Добавил/а |  Святой престол

2
0
А мы признаём разводы только через GoogleTalk. Вот так!

04/08/2011 22:59:07 | Добавил/а |  пенсионер

0
0
В субботу все запрещено, в ост. дни Тора все разрешает. За некоторым исключением, конечно. На перечисление их Ин-та не хватит.

05/08/2011 13:22:44 | Добавил/а |  Пришло время раскрытия Мошиаха,

0
0
По ту сторону Иордана... Все, что сказано в книге Торы «Дварим», Моше произнес евреям на 40-ом году пребывания в пустыне. Это происходило в месяц шват — последний месяц перед его кончиной. В течение сорока лет скитания по пустыне поколение вышедших из Египта вымерло, и остались лишь те, кто удостоился войти в Эрец Исраэль. Именно к ним были обращены слова Моше как подготовка к входу в Святую Землю. В начале книги «Дварим» указано место, к котором расположились евреи перед входом в Святую Землю и где Моше обратился к ним: «Вот слова которые говорил Моше всему Израилю по ту сторону Иордана». Однако в конце предыдущей книги «Бамидбар» то же самое место названо другим именем. «Это заповеди и законы, которые заповедовал Б-г через Моше сынам Израиля в степях Моава у Иордана в Йерихоне». То есть Моше обучал евреев в степях Моава. «Степи Моава» и «другая сторона Иордана» — это два различных названия одного и того же места, в котором расположились евреи по окончании сорока лет странствий. Название «степи Моава» говорит о принадлежности этого места к Моаву — оно является территорией этой страны. Название «другая сторона Иордана» говорит о связи данного места с Землей Израиля, это место находится на восточном берегу Иордана, а страна Израиля — на западном. Почему одно и то же место названо по-разному? Почему именно в книге «Бамидбар» оно называется «степи Моава», а в книге «Дварим» – «другая сторона Иордана»? Ответ заключается в том, что книга «Дварим» отличается от книги «Бамидбар». В книге «Бамидбар» Тора описывает события, имевшие место в период странствий евреев по пустыне, а в книге «Дварим» — о речах Моше обращенных к поколению входящему в страну как подготовка к жизни в Земле Израиля. Поэтому в конце книги «Бамидбар» место стоянки названо «степи Моава», т.к. евреи все еще связаны с территорией принадлежащей другим народам. А с самого начала книги «Дварим» место уже названо «другая сторона Иордана», потому что евреи начали подготовку к входу в Святую Землю. Точно так же и сегодня: наш период является концом изгнания и подготовкой к полному освобождению. Название «степи Моава» символизирует период изгнания и его конец, а название «другая сторона Иордана» символизирует подготовку к освобождению. Пришло время раскрытия Мошиаха, и абсолютно все должны быть готовы к его приходу, ощущая страстное желание и тоску по освобождению, когда будет отстроен наш святой Храм и весь наш народ соберется в свою землю в самое ближайшее время.

Добавить комментарий
*Ваше имя
*максимум 35 символов
*Комментарий
Back To Top
x
facebook