На днях Геула и Меа-Шеарим опять забушевали. Автобусы, как всегда, пустили в обход и мне, чтобы попасть в центр, пришлось потратить лишние полчаса.
Что происходило в районах, ставших последнее время притчей во языцех, нетрудно было догадаться, хасиды оставались в своем репертуаре, разве только светофоры не били. А уж дым-то какой от мусорников стоял до небес, назло всем безбожникам-сионистам. Знай наших!
Да, «наших» Иерусалим узнать уже успел месяц с лишним назад, когда горстка религиозных подростков умудрилась похлеще арабов поставить пол-города на уши. Кто из нас не поносил их последними словами, опаздывая на работу - транспортный график полетел тогда ко всем чертям и автобусы выписывали немыслимые вензеля окольными путями.
На улицах Иехезкель и Бар-Илан не уцелело ни единого светофора, контейнеры чадно дымили прямо посередине дороги, оставляя на асфальте островки расплавившегося пластика, а сомкнутые ряды магавников и ясамников с дубинками поневоле воскрешали в памяти Гуш-Катиф и Амону. И у многих не сходило с уст не раз уже слышанное, набившее оскомину: «Опять эти религиозные!»
Читатели, не ловите меня на слове, так вели себя далеко не все харедим! Помимо Меа-Шеарим в Иерусалиме есть и немало других районов, населенных преимущественно или исключительно обладателями черных кип и шляп. Только вот что-то я не видел, чтобы в Хар Нофе или в Рамоте или в Бейт-ва-Гане полыхали мусорники или раскачивались на перекрестках размолоченные камнями светофоры. Да и не всякому меа-шеаримцу пришелся по вкусу этот бедлам, помню, как старые благообразные хасиды разводили руками и тяжко вздыхали: «Мешугаим!»
И верно. Похоже, наплевать было новоявленным бунтовщикам, что все их способы ведения борьбы бумерангом обернутся против них же. Как-то позабыли они, какой наносит вред здоровью дым из смеси пластика и мусора (а для астматиков и легочников он и вовсе смертельно опасен), а отсутствие светофоров на такой оживленнойулице, как Бар-Илан очень просто может привести к целой серии ДТП.
А сама цель… Мне лично как-то по боку, морила ли мать голодом ребенка или не морила, пускай разбираются те, кому положено. Как всякий религиозный еврей я и сам не за то, чтобы в Иерусалиме по субботам открывались платные автостоянки, но глубоко сомнительно, чтобы таким способом можно было перевоспитать нарушителей шабата.
И, что ни писали бы от имени рабаним на плакатах, никакой мицвы в этом бунте нет, скорее, наоборот, присутствует большой грех под названием хилуль а-Шем (осквернение име-ни Б-жьего). И это не громкие слова - ведь светские не будут разбираться кто жег баки, а кто нет, припаяют ярлык «досы» всем харедим и пишите письма.
Но самое страшное не это. Если б четыре года назад меа-шеа-римцы подняли бы такой хай, едва ли Шарону удалось бы так легко провернуть свой план размежевания, ведь силы полиции не резиновые и работать на два фронта им было бы весьма затруднительно. Однако никто и не думал этого делать, наоборот, считалось, что светские получают по заслугам. Как-никак безбожному государству служили, а теперь… Только вот беда - где Гуш-Катиф, там и Иерусалим. Что они станут делать, если ракеты, не дай Б-г, доберутся и до нас?
Ответ у этих господ уже готов заранее: «Если что, улетим в Америку!» Как пела Гурченко в «Короне Российской империи»: «Не в России, так в Париже, се ля ви!» Но нынешняя Америка уже все меньше напоминает спокойный оазис для евреев и, в первую очередь, благодаря мистеру Обаме. Как бы не пришлось напороться на то, о чем мечтали…
Что же тогда? А все то же. Всевышний не делит наш народ по цвету кип или покрою костюма. Так что не время сейчас сводить
счеты, обвиняя поселенцев в том, что те не пришли харедим на помощь в борьбе за святость шабата. А еще - не забудьте, что на Иерусалим и Бней-Брак ничего не падает только благодаря нашим ишувам в Иудее и Шомроне. Поэтому не шарахайтесь от своих братьев только из-за того, что они служат в армии, ведь отдельных благословений или, не дай Б-г, наказаний у нас не бывает.
Барух Житомирский |
