Повзрослевший, Роберт Сайтлава вспоминает, как он играл в ортодоксальной синагоге своего родного города, сообщает в субботу, 9 июня The Times of Israel.
Прямоугольное сооружение с не впечатляющим фасадом, богато украшенным потолком и внутренними стенами сильно пострадало от просачивания осадков через крышу, а иногда и со стороны нарушителей, которые проникали через шаткий забор.
"Это было разрушение", - сказала Сайтлава, 28-летний специалист по общественному питанию, который не является евреем.
Однако с 2016 года, Сайтлава приезжает в это здание каждый день в качестве менеджера кафе "Синагога" – шикарного заведения, которое в этом году открыл местный подрядчик в здании бывшей синагоги.
Открытие последовало за сложным и дорогостоящим проектом по реконструкции, который законсервировал и сохранил большую часть того, что осталось от 187-летней структуры.
В недавнем и противоречивом развитии событий в Восточной Европе бывшие еврейские молитвенные дома, остававшиеся заброшенными после Холокоста, ремонтируются подрядчиками для коммерческих целей, которые извлекают выгоду из их еврейской истории и включают ее в бренд.
Критики рассматривают бизнес как эксплуататорское присвоение культуры после трагедии. Защитники утверждают, что это отражает уважение и ностальгию по отношению к евреям в дополнение к предоставлению средств для по крайней мере некоторого сохранения объектов наследия.
Эта тенденция особенно заметна за последнее десятилетие благодаря коммерциализации нескольких бывших синагог и молитвенных домов.
В 2013 году синагога "Хевра Тхилим" в Кракове превратилась в ночной клуб, а в 2016 году – в бар "Хевре", интерьер которого подчеркивает его еврейское прошлое.
В 2012 году в Варшаве открылся бар "Миква", питейное заведение с полупрозрачным полом над тем, что раньше было миквой, или ритуальным бассейном. |
